Ven. Maha Ghosananda’s Contributions to Social Well-Being in Cambodia
Abstract
Cambodia is a Theravada country, which estimates to be 95 percent of its population are the follower of the Buddha; and where the monks hold an important place in the society at large. Buddhism is a part of the development in the social order, and it’s strongly played as social well-being in Cambodia. However, presently, social well-being is very important to the Cambodian Society and its people. But unfortunately, from April 17, 1975 to January 1979, social well-being in Cambodia was entirely destroyed by the Khmer Rouge. Due to the fact that the Khmer Rouge starved people to death and isolated the country from other countries, Cambodia and its population were suffering beyond one’s imagination; millions of people died from this civil war. Many monasteries were destroyed, and monks were killed and forced to lay lives. In addition, both public and private schoolings were impasses. After the Khmer Rouge Regime, Buddhism was re-established, and slowly began to increase with the re-ordination of Buddhist Monks who ran away from monasteries during the purges. They came back to monasteries re-establish and re-build monasteries with the supporting of lay Buddhist. Buddhism in Cambodia has deeply flourished after the Khmer Rouge era through the hard work of the Buddhist monks, especially Ven. Maha Ghosananda. Buddhism in Cambodia is divided into two sects: Mahānikaya and Dhammayutanikaya. Cambodian Buddhism has been growing and developing in the country under the leadership of Buddhist monks and lay Buddhists.
1. ผลงานที่ส่งตีพิมพ์จะต้องไม่เคยเผยแพร่ในสิ่งตีพิมพ์อื่นใดมาก่อนและต้องไม่อยู่ในระหว่างการพิจารณาของวารสารอื่น การละเมิดลิขสิทธิ์ถือเป็นความรับผิดชอบของผู้ส่งบทความโดยตรง
2. ต้นฉบับที่ส่งตีพิมพ์ต้องเป็นภาษาไทยหรือภาษาอังกฤษเท่านั้น
3. ต้นฉบับต้องผ่านการกลั่นกรองโดยผู้ทรงคุณวุฒิและได้รับความเห็นชอบจากกองบรรณาธิการ
4. ในกรณีที่เป็นบทความแปล ต้องได้รับอนุญาตจากเจ้าของลิขสิทธิ์ โดยการขออนุญาตให้เป็นไปตามหลักจริยธรรมสากล
5. ข้อความ เนื้อหา รูปภาพ และตาราง ที่ตีพิมพ์ในวารสาร เป็นความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความแต่เพียงผู้เดียว มิใช่ความคิดเห็นและความรับผิดชอบของกองบรรณาธิการวารสาร กองจัดการ และมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย วิทยาเขตอีสาน
6. ผลงานที่ได้รับการตีพิมพ์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร